January 28th, 2014

памятник

В контексте прослушки

Оригинал взят у yavelik в В контексте прослушки
Все знают, что такое контекстная реклама.
Открываешь браузер, а там уже для тебя приготовлены предложения по темам, что ты набирал когда-либо в поисковике. Не знаю, хорошо это или плохо, но иногда позволяет немного приоткрыть будущее...

У меня поломалась электробритва. Это часто бывает - раз в два года в среднем. Я брею еще и голову, поэтому бритва не выдерживает дольше. В интернете не искал, все равно к нам в деревню не привезут. А почтой дорого слишком.

Домик наш двухэтажный, причем мой кабинет с компьютером и ВайФаем на втором этаже, а кухня и столовая на первом, где и телефон мобильный висит на гвоздике около окна. На кухне еще планшет из электронных устройств.

Прошу супругу купить мне новую бритву, объясняю какую именно, заканчиваю завтракать и поднимаюсь к себе. Включаю компьютер и открываю браузер. Страничка Яндекса начинается с предложения бритвы Филлипс!

Как говориться, ноу комментс! Сливай воду.

Collapse )

памятник

Новые свидетельства инфернальности советской идеологии.

Оригинал взят у ortheos в Новые свидетельства инфернальности советской идеологии.
Оригинал взят у turo_putto в А вот и не угадали...
Оригинал взят у serednyak в А вот и не угадали...


Это не Маркс Энгельс Ленин.
Это Трехголовый демон.
Фрагмент этрусского барельефа, Орвието, Италия, 5 век до н.э.
Экспонат текущей выставки в берлинском
Старом музее.
Черт побери...

Отсюда.

памятник

О современном покаянии, бессмысленном и беспощадном

Оригинал взят у tvorenie333 в О современном покаянии, бессмысленном и беспощадном
«Ни Крещение, ни отпущение грехов, ни знание, ни причастие Таинств, ни священная Трапеза, ни принятие Тела, ни причастие Крови, ничто другое из этого не в состоянии будет нам помочь, если не имеем жизни правой и удивительной, и свободной от всякого греха» (святитель Иоанн Златоуст).

Сравним с современной концепцией духовной жизни, ввергающей массы в уныние: «сколько не кайся, а ты еще даже не положил начало покаянию». И все становится бессмысленно.

Другое дело — Древняя Церковь, где благодать обнимала любого человека, и каждый был способен стать свободным от греха. Вот что удивительно и интересно. Благодать — это любовь Бога. А любовь всё покрывает, всему доверяет, верит в исправление человека и терпеливо готова сколько угодно ждать и не замечать неизбежные ошибки и заблуждения, как будто их нет. Бог укутывает одеялом святости, вместе со всеми грехами и человек становится свободным. Потому что все грехи искуплены на Кресте.

Разве возможно усилиями своей воли очистить себя от греха? Такое отношение к покаянию — это что-то квазиветхозаветное. В новозаветное время смысл покаяния принципиально иной. Покаяние — это смена образа мышления, а не перечисление грехов на исповеди. Покаяние — это ключ к вратам Небесного Царства. Смысл покаяния — не в каком-то абстрактном очищении ради очищения, а в конкретной цели, в приобретении «благодатного одеяла», новозаветного духовного тела, «одежды брачной».