March 4th, 2015

памятник

Евхаристия жизни и евхаристия смерти

Оригинал взят у tvorenie333 в Евхаристия жизни и евхаристия смерти
«Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит» (2Кор. 3:6).
«Ибо время начаться суду с дома Божия» (1Пет. 4:17).

Тело и дух Евхаристии
Православие — это истинное учение о познании Бога, сообщаемое человеку благодатью Святого Духа, присутствующей в Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви. Бога Отца мы познаем через Богочеловека Иисуса Христа: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6).

Богочеловек Иисус Христос имеет двусоставную природу. Одна природа — видимая, земная, та, которой Он воплотился и пришел в наш мир. Вторая природа — невидимая, небесная: «Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные» (1Кор. 15:47).

Тело и дух Евхаристии-2

Смысл Евхаристического Таинства заключается в причастии всей природе Богочеловека целиком, и видимой, и невидимой. Поэтому, полноценная Евхаристия проходит двояким образом. Телом мы причащаемся материальной природе Спасителя — Плоти и Крови, а умом — Его духовной природе — Премудрости и Жизни. Кровь и Плоть — это Тело Евхаристии. Премудрость и Жизнь — Дух Евхаристии.

03vv
При Великом Входе Дискос со Звездицей и Агнцем водружается на голову дьякону. Это символизирует вторую составляющую Евхаристии — причастие умом.

Подходя к Чаше, человек должен не только очистить свою душу от грехов, но и быть готовым к причастию (познанию) Святых Тайн. Святые Тайны это Небесное Царство, вход в которое осуществляется через Евхаристию: «Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и
войдет, и выйдет, и пажить найдет» (Ин. 10:9).

Collapse )